ابوریحان بیرونی دانشمندی با موقعیت جامع علوم درجهان اسلام؛ برای این دانشمند بزرگ جهان اسلام جایگاه های فرهنگی-تمدنی ذیل را می توان برشمرد:
#جایگاه_اول: براساس برخی دیدگاه ها، علم درجهان اسلام را به قبل و بعد ابوریحان بیرونی، به لحاظ جامع علوم بودن ایشان، تقسیم کرده اند؛
#جایگاه_دوم: ابوریحان بیرونی دانشمندی چند بعدی؛ به عنوان یک اخترشناس، تاریخ نگار و تقویم نگار، انسان شناس و مردم شناس،جغرافی دان،داروشناش گیاه شناسانه، وزن مخصوص شناس اشیاء و ابزار شناس نجوم شناسانه حضور علمی فعال در جهان اسلام داشت؛
#جایگاه_سوم: حضور همه جانبه در جهان علم با خلق آثاری همچون: التفهیم لاوایل صناعه التنجیم وقانون مسعودی و مقالید العلم الهیاه در اخترشناشی؛ آثارالباقیه در حوزه گاه شماری تاریخی و تقویم نگاری؛ تحقیق ماللهند در حوزه انسان شناسی و مردم شناسی؛ الجماهر در حوزه وزن مخصوص شناسی اشیا؛ الصیدنه فی الطب در باره دارو شناسی گیاهی؛ استیعاب الوجوه الممکنه فی صنعه الاسطرلاب در حوزه مبانی و ساخت اسطرلاب و تحدید نهایت اماکن در حوزه جغرافی؛
#جایگاه_چهارم: حضور برجسته در جهان علم نجوم؛ با قانون مسعودی مهم ترین کتاب نجومی و نوعی دائره المعارف نجومی در جهان اسلام ؛
#جایگاه_پنجم: حضور فعال در جهان علم ریاضیات؛ به عنوان یک نویسنده تاریخ ریاضیات و به عنوان استفاده کننده ریاضیات در علم نجوم، مانند بحث کروی و اندازه گیری سینوس یک درجه در کتاب مقالید العلم الهیاه؛
#جایگاه_ششم: آثار الباقیه به عنوان اثری: فوق العاده اطلاعات ناب درباره گاه شماری اقوام وملل مختلف با رویکرد مبانی نجومی آن ملل و اقوام؛
#جایگاه_هفتم: جایگاهی کم نظیر یا حتی بی نظیر در انسان شناسی و مردم شناسی با خلق اثر تحقیق ماللهند به خصوص انسان شناسی و مردم شناسی در حوزه هند؛
#جایگاه_هشتم: حضوری فعال و روش مند در گزارش احوال فرهنگی یک ملت گسترده و متنوع از نظر جمعیتی و آداب و رسوم و اعتقادات دینی و فلسفی؛
#جایگاه_نهم: حضور فعال در حوزه علوم انسانی به خصوص مردم شناسی و مردم شناسی فرهنگی (فرهنگ به معنی بسیار گسترده) مبتنی بر یک نوع روش شناسی میدانی؛
#جایگاه_دهم: حضور در جهان علوم طبیعی با ساخت ترازوی مخصوصی جهت اندازه گیری وزن مخصوص اجسام گوناگون با دقت بسیار بالا با نگارش کتاب الجماهر؛ #پرونده_تاریخ_تمدن_اسلامی #008_246
eitaa.com/mir_mohammadi5050
sapp.ir/d.mir.mohammadi50