“فلسفه علم تاریخ” در ادبیات مباحث فلسفی تاریخ، با نام های دیگری نیز شناخته می شود. “پل ادواردز” در “دائره المعارف فلسفه” با نام هایی همچون “فلسفه تحلیلی تاریخ”، “فلسفه انتقادی تاریخ”، “فلسفه نقدی تاریخ” و “فلسفه صوری تاریخ” از این نوع مطالعات فلسفی تاریخ نام می برد. درادبیات موجود مباحث فلسفی تاریخ، “فلسفه علم تاریخ” شایع ترین عنوانی هست که برای این نوع مطالعات فلسفی تاریخ به کار می برد.
در ارتباط با چیستی فلسفه علم تاریخ نکات ذیل را می توان ملاحظه کرد:
#نکته_اول فلسفه علم تاریخ یک نوع “علم شناسی فلسفی علم تاریخ” هست که علم تاریخ را با “رویکرد فلسفی” مورد مطالعه قرارمی دهد.
#نکته_دوم فلسفه علم تاریخ یک نوع “منطق شناسی و اصول شناسی علم تاریخ” هست که “منطق و اصول فلسفی” حاکم بر علم تاریخ را کشف و مطالعه می کند.
#نکته_سوم فلسفه علم تاریخ یک نوع “معرفت درجه دوم” هست که در آن علم به “علم تاریخ” صورت می گیرد و ابعاد گوناگون “علم تاریخ” در “سطح معرفتی درجه دوم” تحلیل می شود.
#نکته_چهارم فلسفه علم تاریخ یک نوع “فلسفه مضاف به علوم” هست که درمقابل “فلسفه مضاف به امور” قراردارد.
#نکته_پنجم فلسفه علم تاریخ یک نوع “علم پسینی” هست که در آن “علم تاریخ” مورد “علم شناسی پسینی” واقع می شود.
#نکته_ششم مفهوم “تاریخ” در “فلسفه علم تاریخ” به معنی “پدیده تاریخی” نیست به معنی”علم تاریخ” هست.
#نکته_هفتم مساله های “فلسفه علم تاریخ” مساله های ناظر به “ابعاد علم تاریخ” هست، نه مساله های ناظر به “ابعاد پدیده های تاریخی”. #پرونده_فلسفه_علم_تاریخ #007_224 #۵۹
eitaa.com/mir_mohammadi5050
sapp.ir/d.mir.mohammadi50